傳話(huà)人，既不是個(gè)職業(yè)、行當(dāng)、品種，也不便專(zhuān)門(mén)歸類(lèi)貼上標(biāo)簽。但這類(lèi)人卻充斥于紅塵中，且形形色色，異彩紛呈，自古皆然。《水滸傳》里高俅手下的陸虞侯陸謙、促成潘金蓮與西門(mén)慶勾搭成奸而害死武大郎的王干娘，都是有著三寸不爛毒舌的傳話(huà)人?！都t樓夢(mèng)》里的俏丫鬟晴雯、金釧之死于非命，也都喪命于傳話(huà)人的毒舌之下。史上身居宰相位之南宋的秦檜、賈似道，明代的嚴(yán)嵩都是擅長(zhǎng)在皇帝面前煽風(fēng)點(diǎn)火、無(wú)中生有的“高級(jí)”傳話(huà)人。這些毒舌性傳話(huà)人，古時(shí)稱(chēng)之為邪惡的“小人”。
在講求傳統(tǒng)美德的我國(guó)古代社會(huì)，促成利國(guó)利民好事的傳話(huà)人不乏其例。最典型的是《將相和》中的傳話(huà)人。藺相如忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)和廉頗勇于改過(guò)的兩種美德傳頌千古，家喻戶(hù)曉。然而，促成將相和的中間傳話(huà)人，卻被人們所忽略。盡管司馬遷在《史記》中沒(méi)有交代這個(gè)傳話(huà)人，但他毋庸置疑存在的。試想，藺相如向門(mén)客解釋他幾次避讓廉頗的原因：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。兩虎相爭(zhēng)，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”此時(shí)廉頗并不在場(chǎng)，2000多年前也沒(méi)有竊聽(tīng)器，藺相如這番話(huà)，他怎么知道的清清楚楚？顯然有好心人，做了個(gè)原原本本（若打折扣，廉頗就不會(huì)感動(dòng)得負(fù)荊請(qǐng)罪）的傳話(huà)人。此人，旨在以打動(dòng)式規(guī)勸來(lái)感動(dòng)“老革命”廉頗為目的，做了一件利國(guó)利民的大好事。雖被隱姓埋名，卻光芒四射。但將相和的故事，人們只把贊譽(yù)送給藺相如、廉頗，而忽略了穿針引線(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的傳話(huà)人，顯然有失公允。
《史記》還記載了另一個(gè)因惡意傳話(huà)，而致偉大的詩(shī)人屈原冤死的故事：楚懷王不聽(tīng)屈原勸阻，在其小兒子子蘭的慫恿下，貿(mào)然應(yīng)邀赴秦國(guó)與秦王會(huì)談。結(jié)果，被秦王扣留而客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后，以子蘭為令尹（最高長(zhǎng)官）。忠心愛(ài)國(guó)的屈原，一再表達(dá)了對(duì)禍國(guó)殃民的子蘭的指責(zé)和痛恨。有傳話(huà)人把屈原罵子蘭的話(huà)，不懷好意地傳給子蘭。子蘭便在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，而致屈原再次被流放到蠻荒之地。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，投汨羅江自溺而亡。顯然，這里的傳話(huà)人，也是釀制悲劇而致屈原悲憤走向溺亡的兇手之一。
有趣的是，皇帝為了達(dá)到某種目的，有時(shí)也會(huì)扮演傳話(huà)人角色。武則天為帝時(shí)，非常信任大臣狄仁杰。當(dāng)武則天問(wèn)狄仁杰“婁師德賢能否？”時(shí)，狄婉轉(zhuǎn)的否定之。武則天笑著說(shuō)：我重用你就是婁師德舉薦的。說(shuō)著命人取來(lái)十幾篇奏章，都是婁師德為舉薦狄仁杰而寫(xiě)的。狄見(jiàn)之，十分慚愧，從此，敬重婁的人品，二人同心效力朝廷。武則天這一“傳話(huà)”，有效地促進(jìn)了重臣之間的團(tuán)結(jié)，不可謂不高明。
北宋宰相王旦，為鼎力推薦寇準(zhǔn)接替自己為相，在宋真宗面前為寇準(zhǔn)說(shuō)了許多贊美之詞。而寇準(zhǔn)卻經(jīng)常在真宗面前數(shù)落王旦的短處。一日，真宗向王旦講出了寇準(zhǔn)數(shù)落他的內(nèi)情，“你經(jīng)常稱(chēng)道他賢能有為，但他卻不斷數(shù)落你的不是。”王旦聽(tīng)了十分平靜地說(shuō)：“臣在相位已久，年事又高，難免有差錯(cuò)?？軠?zhǔn)敢于向陛下反映，這顯示他為人忠直，這正是臣舉薦他的主要原因。”這里，宋真宗的“傳話(huà)”，不可能是以挑撥離間為目的。很可能是在考驗(yàn)王旦賢德之厚度如何？兼驗(yàn)證寇準(zhǔn)是否真的是賢能之輩。
不可否認(rèn)，古往今來(lái)，以搬弄是非，挑撥離間為目的的傳話(huà)人，廣廣然存在于人們的生活空間里。這類(lèi)人居心叵測(cè)，所傳之話(huà)或添油加醋，或移花接木，或曲意變形。旨在挑起事端，中傷他人、制造混亂。從而隔岸觀火，幸災(zāi)樂(lè)禍，以達(dá)到不可告人的目的，成為害群之馬。這類(lèi)傳話(huà)人，在民間，是社會(huì)不安定因素，在廟堂，多為亂朝綱、惑君禍國(guó)之巨奸。歷來(lái)為人們所不齒。